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另對於本條後段之聚眾賭博罪,所謂的「聚眾賭博」,乃指聚集不特定之多數人參與賭博而言。而關於本罪之成立,在於行為人是否聚集眾人共同賭博,或搧惑他人入賭,不論其本身是否參與賭博,即可成罪。此外,本罪並無場所地點的限制,故關於網路賭博無實際所在的問題,並不影響本罪的成立,只要賭博網站的經營者有聚集眾人共同賭博,或搧惑他人賭博的行為,即可成立本罪。

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貨櫃碼頭工潮持續四十天後終於結束,是甚麼令工人那麼堅持?相信是基於他們對公義的追求,期盼付出的勞力能獲得等價的回報。面對力現實社會中權力和資訊不對等,令等價交換不再存在時,石頭湯的故事,也許能再次能ang 喚醒我們對社會的期盼。讓我們也聽聽幾位從反賭到監賭,再到戒賭,至今仍不放棄的人的故事,他們分別是工福總幹事余妙雲姑娘、工福義工葉華先生、教新總幹事胡志偉牧師及宣道會基蔭堂堂主任蕭如發牧師,他們的堅持會否溶化我們那顆日漸結冰的心,深信付出必有回報持至今仍不放棄的。圍i及事

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目前在我國,實體世界的賭博行為仍受到刑法規範所禁止,然而在網路上的賭博行為是否也為刑法所禁止,不無疑問。刑法為了維護公眾秩序、善良風俗,特對賭博行為加以處罰,就此以觀,網路賭博似應與實體世界之賭博行為為相同之處理,理當加以禁止。惟「罪刑法定原則」乃刑法的基本原則,該原則要求何種行為構成犯罪以及該犯罪行為得科以何種刑罰,均必須以法律明文加以規定,法律若未明文加以規定處罰的話,便無犯罪可言,亦無刑罰可言,而且刑法禁止以超過法律文義的類推適用的方式,來擴張犯罪行為的範圍。

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香港文匯報記者向其中一個群組放蛇。該群組內有人售賣賭波貼士,更充斥大量外圍網上賭場的廣告。記者私訊其中一位賣家阿B後,對方一開口就問:「係咪玩外仔(即外圍賭波)?」記者順水推舟稱是「新仔」「未玩過」,想趁歐國盃買外圍波。對方見狀便展開攻勢宣傳,「國家盃賽跟住外圍貼士買,易過食生菜。」記者再追問怎樣贏錢機會較大,對方大言不慚地稱:「每場都會贏,睇客自己注碼。」

根據《中華人民共和國刑法》第三百零三條規定,以營利為目的,任何聚眾賭博,開設賭場或以賭博為業的,處三年以下有期徒刑、拘役或管制,並處罰金。但被國家批准經營的中國福利彩票和中國體育彩票除外。 法律問題

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情節嚴重的,處十日以上十五日以下拘留,並處五百元以上三千元以下罰款。

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